黨的二十大報告強(qiáng)調(diào)，只有把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，堅(jiān)持運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義，才能正確回答時代和實(shí)踐提出的重大問題，才能始終保持馬克思主義的蓬勃生機(jī)和旺盛活力。

　　“兩個結(jié)合”深刻指明了推進(jìn)黨的理論創(chuàng)新的根本途徑，揭示了中國化時代化馬克思主義理論之樹常青的奧妙所在。

　　2022年10月28日，習(xí)近平總書記在河南安陽殷墟遺址考察時指出，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們黨創(chuàng)新理論的“根”，我們推進(jìn)馬克思主義中國化時代化的根本途徑是“兩個結(jié)合”。圖為游客在河南安陽殷墟博物館觀看展出的卜甲。 新華社記者 李安/攝

　　馬克思主義只有為人們所普遍認(rèn)同，才能成為真誠持久的信仰；只有為人民群眾所掌握，才能轉(zhuǎn)化為強(qiáng)大的物質(zhì)力量。要做到這一點(diǎn)，必須把馬克思主義基本原理同各國的具體實(shí)際、歷史文化結(jié)合起來。

　　100多年來，我們黨在推進(jìn)馬克思主義中國化時代化的歷史進(jìn)程中，以馬克思主義真理力量激活了源遠(yuǎn)流長的中華文明，使中華文明再次煥發(fā)出蓬勃的生機(jī)與活力。在黨的二十大報告中，習(xí)近平總書記站在“兩個結(jié)合”的高度深刻指出：“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長、博大精深，是中華文明的智慧結(jié)晶，其中蘊(yùn)含的天下為公、民為邦本、為政以德、革故鼎新、任人唯賢、天人合一、自強(qiáng)不息、厚德載物、講信修睦、親仁善鄰等，是中國人民在長期生產(chǎn)生活中積累的宇宙觀、天下觀、社會觀、道德觀的重要體現(xiàn)，同科學(xué)社會主義價值觀主張具有高度契合性。”

　　高度重視“兩個結(jié)合”，體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨和中國人民強(qiáng)烈的文化自信與文化自覺，必將使我們黨的理論與中華民族5000多年輝煌燦爛的文明史更緊密地結(jié)合起來，獲得無比充沛的思想文化資源，也必將使我們黨的理論更深地扎根于中國的土地上，扎根于億萬人民的心中。

　　習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是在推進(jìn)“兩個結(jié)合”中形成的，是堅(jiān)持“兩個結(jié)合”的光輝典范。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記高度重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史傳承和創(chuàng)新發(fā)展，高度重視馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合。無論是在中央重要會議上闡述重大理論和實(shí)踐問題，還是在調(diào)研考察中同基層干部群眾傾心交談，或者是在國際重要場合公開闡明中國的原則立場，總書記始終把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為重要思想源泉，旁征博引傳統(tǒng)文化經(jīng)典和歷史典故，承繼中華文明人文精神、道德價值、歷史智慧的精華養(yǎng)分，開辟了在深厚傳統(tǒng)中取精用宏、固本開新的治國理政新境界。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想也以其強(qiáng)大的歷史穿透力、文化感染力、精神感召力，成為中華文化和中國精神的時代精華。

　　只有植根本國、本民族歷史文化沃土，馬克思主義真理之樹才能根深葉茂。堅(jiān)持“兩個結(jié)合”，需要對馬克思主義基本原理有全面系統(tǒng)的掌握，需要對本國國情有深刻準(zhǔn)確的把握，需要對本民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化懷有足夠的禮敬。要把“兩個結(jié)合”作為推進(jìn)馬克思主義中國化時代化的根本途徑，在持續(xù)推進(jìn)馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合的同時，堅(jiān)定歷史自信、文化自信，堅(jiān)持古為今用、推陳出新，把馬克思主義思想精髓同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華貫通起來、同人民群眾日用而不覺的共同價值觀念融通起來，持續(xù)推進(jìn)馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合。

　　更多精彩內(nèi)容詳見：中共中央黨史和文獻(xiàn)研究院院務(wù)會理論學(xué)習(xí)中心組文章《開辟馬克思主義中國化時代化新境界》

　　（策劃：周昭成）