全國(guó)宣傳思想文化工作會(huì)議指出，習(xí)近平文化思想的形成“標(biāo)志著我們黨對(duì)社會(huì)主義文化建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)達(dá)到了新高度，表明我們黨的歷史自信、文化自信達(dá)到了新高度”。作為習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的文化篇，習(xí)近平文化思想為新時(shí)代新征程推進(jìn)物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的中國(guó)式現(xiàn)代化提供了根本遵循。創(chuàng)新，是習(xí)近平文化思想貫徹始終的理論特質(zhì)，落實(shí)黨的二十屆三中全會(huì)“聚焦建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)”的改革部署，關(guān)鍵在學(xué)懂弄通做實(shí)習(xí)近平文化思想。
一、習(xí)近平文化思想是馬克思主義文化理論中國(guó)化時(shí)代化的創(chuàng)新成果
習(xí)近平文化思想揭示了中華文明的突出創(chuàng)新性。習(xí)近平總書(shū)記指出：“中華民族始終以‘茍日新，日日新，又日新’的精神不斷創(chuàng)造自己的物質(zhì)文明、精神文明和政治文明。”在新民主主義革命時(shí)期，無(wú)論是中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生，還是“農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)”的提出，都是馬克思主義同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的創(chuàng)新產(chǎn)物。黨的十一屆三中全會(huì)前后，鄧小平同志強(qiáng)調(diào)“解放思想，開(kāi)動(dòng)腦筋”，創(chuàng)新了社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐路徑，指明了前進(jìn)道路。新時(shí)代形塑的脫貧攻堅(jiān)精神、絲路精神、新時(shí)代北斗精神、科學(xué)家精神等充分體現(xiàn)了社會(huì)主義先進(jìn)文化的創(chuàng)新性。
習(xí)近平文化思想創(chuàng)造性提出了“兩個(gè)結(jié)合”是黨理論創(chuàng)新的“根本途徑”。黨的十八大以來(lái)，我們黨基于“第一個(gè)結(jié)合”繼續(xù)推動(dòng)馬克思主義中國(guó)化，創(chuàng)造性提出“第二個(gè)結(jié)合”，即馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，進(jìn)一步推動(dòng)馬克思主義時(shí)代化。習(xí)近平總書(shū)記提出：“有效把馬克思主義思想精髓同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華貫通起來(lái)，聚變?yōu)樾碌睦碚搩?yōu)勢(shì)。”“第二個(gè)結(jié)合”，起于“魂脈”與“根脈”內(nèi)容上高度契合，興于黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民建立的文化主體性，與“第一個(gè)結(jié)合”穿越時(shí)空、交相輝映，共同構(gòu)成馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的創(chuàng)新智慧。
習(xí)近平文化思想基于歷史唯物主義基本原理，創(chuàng)造性提出“以文興業(yè)”的觀點(diǎn)。完整闡釋了先進(jìn)文化與先進(jìn)生產(chǎn)力質(zhì)態(tài)間的辯證關(guān)系。一方面，“‘第二個(gè)結(jié)合’……讓經(jīng)由‘結(jié)合’而形成的新文化（即指中華民族現(xiàn)代文明）成為中國(guó)式現(xiàn)代化的文化形態(tài)”。另一方面，“探索文化和科技融合的有效機(jī)制，加快發(fā)展新型文化業(yè)態(tài)”，“讓社會(huì)主義先進(jìn)文化為經(jīng)濟(jì)發(fā)展增動(dòng)能增效益”，創(chuàng)造性地提出以文化創(chuàng)新的力量驅(qū)動(dòng)新質(zhì)生產(chǎn)力的培育和壯大。
二、習(xí)近平文化思想彰顯著明體達(dá)用、體用貫通的理論品格
全國(guó)宣傳思想文化工作會(huì)議強(qiáng)調(diào)：“習(xí)近平文化思想既有文化理論觀點(diǎn)上的創(chuàng)新和突破，又有文化工作布局上的部署要求，明體達(dá)用、體用貫通。”首先，習(xí)近平文化思想在內(nèi)容上體系完備，涉及黨的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、物質(zhì)文明和精神文明的發(fā)展關(guān)系、“兩個(gè)結(jié)合”、新時(shí)代新的文化使命等各方面。其次，習(xí)近平文化思想展現(xiàn)了新征程黨的宣傳思想文化工作的強(qiáng)大實(shí)踐偉力。其所浸透的歷史文化自信為開(kāi)辟中國(guó)式現(xiàn)代化新圖景凝聚了磅礴力量，其所蘊(yùn)含的深厚人民情懷激勵(lì)了實(shí)現(xiàn)共同富裕的昂揚(yáng)斗志，其所強(qiáng)調(diào)的“發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神”為應(yīng)對(duì)數(shù)字時(shí)代的網(wǎng)絡(luò)信息風(fēng)險(xiǎn)明晰了安全底線，其所堅(jiān)持的黨性黨紀(jì)原則鞏固了意識(shí)形態(tài)陣地，其所倡導(dǎo)的文明交流互鑒為傳播中華文化搭建了人文紐帶。第三，習(xí)近平文化思想是發(fā)揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際的馬克思主義作風(fēng)的典范。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“學(xué)習(xí)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的目的全在于運(yùn)用”，黨的二十屆三中全會(huì)以歷史主動(dòng)精神，緊緊圍繞建設(shè)“物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化”，頂層設(shè)計(jì)文化體制機(jī)制改革。
三、聚焦踐行習(xí)近平文化思想進(jìn)一步全面深化文化體制改革
第一，鞏固黨的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，健全意識(shí)形態(tài)工作責(zé)任制。宣傳思想文化工作的本質(zhì)是政治工作，必須旗幟鮮明講政治。要堅(jiān)持不懈用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想凝心鑄魂，堅(jiān)決反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)自由化，堅(jiān)決抵制拜金主義、享樂(lè)主義、極端個(gè)人主義和歷史虛無(wú)主義，鞏固壯大奮進(jìn)新時(shí)代的“主流價(jià)值、主流輿論、主流文化”。
第二，堅(jiān)持“以文惠民”，深化文化供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革。文化改革和發(fā)展的初心是以人民為中心，這就意味著廣大文化工作者要“堅(jiān)持把社會(huì)效益放在首位、社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一”。要注重文化產(chǎn)品供給的高質(zhì)量和“接地氣”，“堅(jiān)持出成果和出人才相結(jié)合、抓作品和抓環(huán)境相貫通”。
第三，適應(yīng)信息技術(shù)迅猛發(fā)展新形勢(shì)，完善網(wǎng)絡(luò)綜治體制機(jī)制。生成式人工智能的快速迭代和廣闊應(yīng)用既生動(dòng)體現(xiàn)了第四次科技革命的方興未艾，也顯示出其“雙刃劍”的負(fù)面效應(yīng)。要聚焦互聯(lián)網(wǎng)主陣地主戰(zhàn)場(chǎng)，對(duì)飯圈亂象、網(wǎng)絡(luò)暴力、流言謠言、電信詐騙、非法結(jié)社傳教、極端思潮滲透等違法違規(guī)行為嚴(yán)厲打擊、加大曝光力度；要“堅(jiān)持正能量是總要求、管得住是硬道理、用得好是真本事”，保持網(wǎng)絡(luò)空間清朗、干凈、健康、向上。
第四，“講好中國(guó)故事”，深化國(guó)際傳播機(jī)制改革創(chuàng)新。中國(guó)式現(xiàn)代化是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化，是和平發(fā)展、互利合作、共同繁榮的世界現(xiàn)代化的重要組成部分。中國(guó)外交高舉人類(lèi)命運(yùn)共同體旗幟，在人文領(lǐng)域弘揚(yáng)全人類(lèi)共同價(jià)值、踐行全球文明倡議。要加強(qiáng)黨中央對(duì)外宣工作的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，改進(jìn)主流媒體國(guó)際傳播工作機(jī)制與渠道平臺(tái)，廣泛開(kāi)展全球文明對(duì)話和國(guó)際學(xué)術(shù)交流，堅(jiān)決打好打贏國(guó)際輿論戰(zhàn)，講好新時(shí)代中國(guó)故事，加快構(gòu)建中國(guó)文化符號(hào)和敘事體系，向國(guó)際社會(huì)展示一個(gè)真實(shí)、立體、可信的中國(guó)。
【劉啟瑞，中南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)馬克思主義學(xué)院博士研究生；欒永玉，中南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)馬克思主義學(xué)院博士生導(dǎo)師、教授。】
